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广州K11首个国际艺术大展!田名网敬一作品展亮相广州

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  2018年6月15日,日本前卫艺术先驱田名网敬一(Keiichi Tanaami)作品展于广州K11正式拉开帷幕。这是“艺术文化新地标”——广州K11(专题阅读)(相关干货)开业展揭幕后的首个国际艺术大展,亦是现年82岁的日本波普艺术大师田名网敬一,自上世纪60年代至今的代表作品首次呈现。

  据悉,田名网敬一1936年生于日本东京,自1950年代起便活跃于当代艺术、平面设计、插画、电影等多个领域,且至今仍保持着强大的创作激情与艺术生命力。

  他以荒诞奇幻的图像风格闻名,被誉为“视觉的魔术师”,其作品具有强大的视觉冲击力。他长达半个多世纪的艺术创作,对波普艺术和前卫文化产生了深远的影响。其作品曾在英国泰特现代美术馆、美国哈默美术馆、费城艺术博物馆、沃克艺术中心等世界著名艺术机构广泛展出并被收藏。

  此次“田名网敬一作品展”是广州K11第一个国际艺术大展,由 K11 Art Foundation 艺术总监刘秀仪(Venus Lau)策划,力图呈现艺术家各个时期和阶段的创作面貌。

  目前在广州K11“chi K11艺术空间”的四个展厅内,正展出田名网敬一1960-1970年代创作的油画、版画、拼贴和雕塑作品、1980年代“生与死”主题的系列作品、2010年以来的大尺幅架上绘画,以及家具设计和雕塑等作品。展览不仅凝聚了艺术家个人经历过的惊心动魄的心灵轨迹,亦折射出半个世纪以来的时代变迁。

  田名网敬一的艺术实践有如万花筒内的镜像,不同文化语境的元素在其中流动与变化。他的丝网插画系列《不要再有战争》(1967)参照1960至1970年代西方迷幻艺术常用的漩涡式结构,在这次展览上与构图对称的大型绘画,以及伸展着多对肢体的人形雕塑并置,呈现出一个重峦叠嶂的镜像世界。

  记忆——尤其是创伤性的个人经历,是田名网敬一不断探索的创作主题。儿时祖父饲养的金鱼在战火中鳞光闪耀的画面,以及当时对战争的恐怖体验,激发着他将惊怖转化为想象与艳丽的色彩,并创作了一系列“反战”作品;病痛的困扰、濒死的体验和药物所产生的幻觉,则被艺术家转译为枝干扭曲的松树形象,屡屡出现在他的作品中。

“田名网敬一作品展”现场,致谢艺术家及chi K11艺术空间

  策展人刘秀仪评论道:“田名网敬一的作品中有不断重复出现的意象,都来自他的创伤经历。与其说是自我疗愈,不如说是重组回忆。古希腊哲学家柏拉图把记忆比喻为蜡板上的刻字,这种旨在忠实重现的 ‘刻印式’记忆,或档案柜式的线性叙述,并非田名网敬一缝合记忆碎片的风格。田名网敬一像炼金术士般提取记忆,把它们转化成一套令人联想到‘空白恐惧’(horror vacui) 的视觉语言......拼贴画式的拥挤使得迥异的元素在同一个平面上聚合、碰撞;线性的记忆,也彷彿变成了弹珠机里的小铁球,在情景之间跃动。”

  田名网敬一与时尚和流行文化界过从甚密,得以长期从研究者与旁观者的角度,思考隐匿于“流行文化”中的集体意识。

  他的作品中经常出现大众消费文化的视觉语言和符号——如卡通人物、1960年代西方广告女郎、日本传统玩具等。他在1970年代初创作的波普风格的动画,融合了手冢治虫和迪斯尼等元素,而以玛丽莲·梦露、约翰·列侬、小野洋子为主题的作品也广为人知。

“田名网敬一作品展”现场,致谢艺术家及chi K11艺术空间

  田名网敬一经常被贴上“流行艺术家”的标签,对此,策展人刘秀仪认为:“田名网敬一提过其创作深受罗伊·利希滕斯坦与安迪·沃霍尔影响,但他对流行文化与大众文化的图像学研究,始于他与这些西方波普大师‘相遇’之前。江户年间的大众手工艺‘立版古’、昭和年代街头巷尾盛行的日式拉洋片‘纸芝居’,还有日本传统商标等面向普罗大众的文化产物,在田名网敬一的作品中可见端倪。他的作品并非单纯地挪用大众文化符 号,当中体现的是个人生命轨迹与社会集体审美意识的交织。”

  田名网敬一的前卫性,还在于他从不拘泥于媒介、类型和流派桎梏,自由游走其中。 他在创作中运用动画、丝网印刷、卡通插画、拼贴、实验电影、三维立体以及油画等多样的表现方式,折射出他内心奇幻的视觉图像,亦挑战着观者的视觉神经。

  他具有设计师、艺术家、杂志美术指导等多重身份,早年即于商业领域取得成功,亦常与同时代艺术家组织展览、进行独立出版,还与诸多时尚品牌合作,从多个纬度促成波普艺术与大众的深入对话。

“田名网敬一作品展”现场,致谢艺术家及chi K11艺术空间

  作为整个展览的组成部分,6月15日展览开幕当天,艺术家田名网敬一亦亲临现场,并于6月16日下午,与策展人刘秀仪就本次展览和他的创作展开对谈,交流江户旧玩具立版古、“何谓大众”、京都学派、xerox图像学等精彩话题。

  该展览将由6月16日展出至9月2日,期间广州K11将策划举办一系列以“田名网敬一作品展”为学术轴线的讲座,从“艺术与生活”、“时尚与品牌”、“社会学”等多个角度,对艺术家的创作和波普艺术进行广泛而深入的探讨;艺术家授权的与日本茑屋书店合作的游戏工作坊等互动活动,以及精致的限量版衍生品,也将成为展览之外的亮点。

   对于此次策展,广州K11表示,“将秉承品牌一贯的艺术精神与理念,置身国际前沿,致力于为公众提供近距离接触国内外一流当代艺术的机会,增强当代年轻人对文化自信心与自豪感,为中国当代文化艺术和本土社区生活注入活力。”

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  此次“田名网敬一作品展”是广州K11第一个国际艺术大展,由 K11 Art Foundation 艺术总监刘秀仪(Venus Lau)策划,力图呈现艺术家各个时期和阶段的创作面貌。

  目前在广州K11“chi K11艺术空间”的四个展厅内,正展出田名网敬一1960-1970年代创作的油画、版画、拼贴和雕塑作品、1980年代“生与死”主题的系列作品、2010年以来的大尺幅架上绘画,以及家具设计和雕塑等作品。展览不仅凝聚了艺术家个人经历过的惊心动魄的心灵轨迹,亦折射出半个世纪以来的时代变迁。

  田名网敬一的艺术实践有如万花筒内的镜像,不同文化语境的元素在其中流动与变化。他的丝网插画系列《不要再有战争》(1967)参照1960至1970年代西方迷幻艺术常用的漩涡式结构,在这次展览上与构图对称的大型绘画,以及伸展着多对肢体的人形雕塑并置,呈现出一个重峦叠嶂的镜像世界。

  记忆——尤其是创伤性的个人经历,是田名网敬一不断探索的创作主题。儿时祖父饲养的金鱼在战火中鳞光闪耀的画面,以及当时对战争的恐怖体验,激发着他将惊怖转化为想象与艳丽的色彩,并创作了一系列“反战”作品;病痛的困扰、濒死的体验和药物所产生的幻觉,则被艺术家转译为枝干扭曲的松树形象,屡屡出现在他的作品中。

“田名网敬一作品展”现场,致谢艺术家及chi K11艺术空间

  策展人刘秀仪评论道:“田名网敬一的作品中有不断重复出现的意象,都来自他的创伤经历。与其说是自我疗愈,不如说是重组回忆。古希腊哲学家柏拉图把记忆比喻为蜡板上的刻字,这种旨在忠实重现的 ‘刻印式’记忆,或档案柜式的线性叙述,并非田名网敬一缝合记忆碎片的风格。田名网敬一像炼金术士般提取记忆,把它们转化成一套令人联想到‘空白恐惧’(horror vacui) 的视觉语言......拼贴画式的拥挤使得迥异的元素在同一个平面上聚合、碰撞;线性的记忆,也彷彿变成了弹珠机里的小铁球,在情景之间跃动。”

  田名网敬一与时尚和流行文化界过从甚密,得以长期从研究者与旁观者的角度,思考隐匿于“流行文化”中的集体意识。

  他的作品中经常出现大众消费文化的视觉语言和符号——如卡通人物、1960年代西方广告女郎、日本传统玩具等。他在1970年代初创作的波普风格的动画,融合了手冢治虫和迪斯尼等元素,而以玛丽莲·梦露、约翰·列侬、小野洋子为主题的作品也广为人知。

“田名网敬一作品展”现场,致谢艺术家及chi K11艺术空间

  田名网敬一经常被贴上“流行艺术家”的标签,对此,策展人刘秀仪认为:“田名网敬一提过其创作深受罗伊·利希滕斯坦与安迪·沃霍尔影响,但他对流行文化与大众文化的图像学研究,始于他与这些西方波普大师‘相遇’之前。江户年间的大众手工艺‘立版古’、昭和年代街头巷尾盛行的日式拉洋片‘纸芝居’,还有日本传统商标等面向普罗大众的文化产物,在田名网敬一的作品中可见端倪。他的作品并非单纯地挪用大众文化符 号,当中体现的是个人生命轨迹与社会集体审美意识的交织。”

  田名网敬一的前卫性,还在于他从不拘泥于媒介、类型和流派桎梏,自由游走其中。 他在创作中运用动画、丝网印刷、卡通插画、拼贴、实验电影、三维立体以及油画等多样的表现方式,折射出他内心奇幻的视觉图像,亦挑战着观者的视觉神经。

  他具有设计师、艺术家、杂志美术指导等多重身份,早年即于商业领域取得成功,亦常与同时代艺术家组织展览、进行独立出版,还与诸多时尚品牌合作,从多个纬度促成波普艺术与大众的深入对话。

“田名网敬一作品展”现场,致谢艺术家及chi K11艺术空间

  作为整个展览的组成部分,6月15日展览开幕当天,艺术家田名网敬一亦亲临现场,并于6月16日下午,与策展人刘秀仪就本次展览和他的创作展开对谈,交流江户旧玩具立版古、“何谓大众”、京都学派、xerox图像学等精彩话题。

  该展览将由6月16日展出至9月2日,期间广州K11将策划举办一系列以“田名网敬一作品展”为学术轴线的讲座,从“艺术与生活”、“时尚与品牌”、“社会学”等多个角度,对艺术家的创作和波普艺术进行广泛而深入的探讨;艺术家授权的与日本茑屋书店合作的游戏工作坊等互动活动,以及精致的限量版衍生品,也将成为展览之外的亮点。

   对于此次策展,广州K11表示,“将秉承品牌一贯的艺术精神与理念,置身国际前沿,致力于为公众提供近距离接触国内外一流当代艺术的机会,增强当代年轻人对文化自信心与自豪感,为中国当代文化艺术和本土社区生活注入活力。”

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